LABORATORIO AVANZADO TERAPIA GESTALT CON PERSPECTIVA FEMINISTA
Una propuesta clínica, filosófica y feminista para repensar la Terapia Gestalt desde la experiencia de las mujeres
1 MÓDULO AL MES
Sábado de 9:00 a 14:00
Domingo de 9:00 a 14:00
+ un encuentro mensual de 2 horas para conversar sobre las lecturas, socializar dudas y aterrizar conceptos.
Dinámica y Registro
01.
GESTALT
CONTEMPORÁNEA
Analizamos el origen de la Terapia Gestalt y su estatus en el aquí y ahora, revisando cómo la violencia estructural y la virtualidad digital reconfiguran nuestro campo relacional.
02.
¿EL FEMENISMO ES UN HUMANISMO?
Cuestionamos la “neutralidad” de lo humano. Una introducción a la ginosofía para recuperar la experiencia femenina como fuente legítima de Conocimiento, Autoridad y Sentido.
03.
FENOMENOLOGÍA DELA DIFERENCIA SEXUAL
Basadas en Sara Heinämaa, Iris Marion Young y otras filosófas. Exploramos la diferencia sexual como una variación ontológica atravesada por ejes de opresión material, histórica y social que organiza las formas de percibir, actuar y sentir.
04.
SER-MUJER-EN-EL-MUNDO
Se propone una exploración política y experiencial de la condición de las mujeres como existencia situada en estructuras históricas-relacionales de abuso, coerción y explotación, pero también como humanas creadoras de Mundo y Sentido.
05.
DINÁMICAS DEL SELF Y SOBREVIVENCIA
Revisitamos las funciones del Self (Ello, Yo, Personalidad) bajo la lente del trauma. Integramos la visión de Judith Herman para entender las interrupciones del contacto como estrategias de vida.
06.
EXPERIMENTOS Y RELACIÓN TERAPEÚTICA
Ética del acompañamiento y uso del poder. Cerramos con una creación colectiva de recursos terapéuticos que sean útiles para sesiones individuales y grupales, diseñados por y para mujeres.
Este es espacio creado para cuestionar lo aprendido y abrir nuevas formas de comprender la experiencia de las mujeres.
Este es un espacio para pensar con otras, para sentir, para nombrar lo que no ha sido nombrado,
y para crear sentidos que amplíen las formas de acompañar a las mujeres.
Aquí encontrarás:
- Teoría feminista en diálogo crítico con la teoría Gestalt
- Reflexión experiencial-vivencial
- Recursos terapéuticos
Este laboratorio es para ti si..
Sientes una “incomodidad”: Reconoces los sesgos patriarcales en la Gestalt tradicional y buscas una práctica que no violente tu postura política.
Buscas integración, no parches: Quieres que el feminismo y la Gestalt dancen de forma orgánica, sin sentir que estás forzando teorías contradictorias.
Apuestas por lo situado: Intuyes que el malestar de las mujeres no es solo un síntoma individual, sino una respuesta creativa y política ante un entorno hostil.
Deseas rigor teórico: Amas la teoría y buscas herramientas sólidas para reivindicar tu labor desde una mirada ginosófica y crítica.
PREGUNTAS QUE MOTIVAN
ESTE LABORATORIO
¿La relación entre organismo y entorno es realmente neutral?
No. Este supuesto de neutralidad ha tendido a invisibilizar las diferencias sexuales y las condiciones históricas, sociales y corporales que atraviesan la experiencia de las mujeres.
¿Por qué importa la experiencia del cuerpo sexuado de las mujeres en la teoría gestáltica?
Por que es una dimensión fenomenológica que participa en la organización de la experiencia. Es una forma de habitar el mundo que involucra formas específicas de percepción, movimiento, afectividad y relación con el entorno.
¿Para qué repensar la Terapia Gestalt desde la experiencia de las mujeres?
Para comprender de qué modo las mujeres organizan su experiencia en contextos de violencia estructural y de la regulación patriarcal de los cuerpos, así como la historia del trauma en la vida de muchas mujeres.
ALGUNAS AUTORAS QUE
REVISAREMOS EN
ESTE ESPACIO
Audre Lorde
Negra, lesbiana, madre, guerrera y poeta. Enfatizamos en su lectura de lo erótico como poder y en la importancia de recuperar la sensibilidad de la cuerpa para ser libres. Para Lorde, lo erótico es una fuente profunda de conocimiento, placer y energía vital que ha sido reprimida por el patriarcado.
Simone de Beauvoir
Filósofa existencialista. Retomamos su pensamiento que postula que la “femineidad” es una construcción cultural y social impuesta, no un destino biológico. Su afirmación “no se nace mujer, se llega a serlo” permite comprender cómo los mandatos de género se encarnan como experiencia vivida, y abre la crítica a la naturalización de la opresión.
Lorena Cabnal
Feminista comunitaria territorial maya-xinka. Introduce el concepto de cuerpo-territorio, donde el cuerpo de las mujeres es entendido como el primer territorio político en disputa. Su propuesta articula la defensa del cuerpo con la defensa de la tierra, señalando que ambas están atravesadas por violencias coloniales y patriarcales.
Margherita Spagnuolo Lobb
Psicoterapeuta gestalt contemporánea. Retomamos su desarrollo de la Gestalt relacional y de campo, donde la experiencia no se entiende como individual, sino como co-construida en un contexto histórico, corporal y vincular. Su trabajo permite pensar la clínica como un espacio situado, donde el cuerpo y la relación son centrales.